عثمان عن عبيداللَّه ( بن علي - يب ) الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن رجل نسي أن يكبّر حتى ( حين - خ ل صا ) دخل في الصلاة فقال : أليس كان من ( في - فقيه ) نيّته أن يكبّر قلت : ( قال - فقيه ) نعم . قال : فليمض في صلاته « 1 » . ورواه الصدوق في الفقيه عن الحلبي . وتقدم ما يتعلّق به في أبواب التكبير وغيرها ويأتي أيضاً ما يتعلّق به ، وفي موثقة عمار الآتية : وعن الرجل يدخل مع الامام فلم يفتتح الصلاة قال : يعيد الصلاة ولا صلاة بغير افتتاح . وانظر الباب 7 من هذه الأبواب ما يذكر برقم ( 4 ) أقول : مقتضى الجمع بين الأحاديث عدم بطلان الصلاة بترك التكبير سهواً ، واما الفتوى فلابد فيه من مراجعة الفقه . ( 4 ) احكام ترك القراءة [ 5093 / 1 ] الفقيه : روى زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال : أنّ اللَّه تبارك وتعالى فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمداً أعاد الصلاة ومن نسي فلا شيء عليه « 2 » . [ 5094 / 2 ] الكافي : محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حمّاد بن عيسى عن ربعي بن عبداللَّه عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : إنّ اللَّه عزّوجلّ فرض الركوع والسجود والقراءة سنة ، فمن ترك القراءة متعمداً أعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلواته ولا شي عليه « 3 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكافي . [ 5095 / 3 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام انّي صلّيت المكتوبة فنسيت أن أقرأ في صلوتي كلّها فقال : أليس قد أتممت الركوع والسجود قلت : بلى قال عليه السلام : قد تمت صلاتك إذا كان نسياناً « 4 » .

--> ( 1 ) . التهذيب : 2 / 144 ، الاستبصار : 1 / 352 ، الفقيه : 1 / 226 وجامع الأحاديث : 6 / 273 . ( 2 ) . الفقيه : 1 / 227 وجامع الأحاديث : 1 / 275 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 347 ، التهذيب : 2 / 146 ، الاستبصار : 1 / 353 وجامع الأحاديث : 6 / 274 . ( 4 ) . الكافي : 3 / 348 ، التهذيب : 2 / 146 ، الاستبصار : 1 / 353 وجامع الأحاديث : 6 / 275 .